Salah Stétié

Les deux colloques qui furent consacrés en 1996 au poète Salah Stétié, et dont ce volume présente les actes réunis, apparaissent comme lʼaccomplissement dʼune reconnaissance qui sʼest affirmée dans les années 90, depuis la publication chez Gallimard de Lʼautre côté brûlé du très pur. Pourtant lʼécriture de Salah Stétié sʼinscrirait plutôt a contrario du consensus actuel en poésie, réclamant simplicité et lisibilité. Car lʼoeuvre nʼest ni simple ni aisément lisible. Libanais, dont la langue maternelle fut lʼarabe, et la religion, lʼIslam, Salah Stétié écrit cependant en français. Au carrefour de deux cultures par sa naissance, le poète entend le rester par son discours et ne cesse une confrontation entre Orient et Occident, militant pour un esprit “méditerranéen” quʼil veut synonyme dʼhumanisme, dʼun humanisme fortement menacé aujourdʼhui, et dont les poètes feraient figure de derniers défenseurs. Mais plus quʼune idéologie, ou quʼune culture, sa parole poétique, irréductible et comme primitive, en ce sens quʼelle jette, comme toute vraie création, les bases dʼune écoute nouvelle de la langue motive lʼattention critique dont ce volume est lʼaboutissement. Stétié est un étonnant manipulateur du langage, procédant à des figures déroutantes, irrespectueuses de la syntaxe et de toute métrique normative. Dʼune poétique souvent qualifiée dʼarabesque”, par référence aux origines du poète, sont ici recensées les particularités et les constantes, le silence, le cri, lʼellipse y constituant les contrepoints dʼune rhétorique parfois précieuse et dʼimages luxuriantes.

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